La T.V puede matar

En el video se puede observar claramente como despues de que la television entro en nuestros hogares el comportamiento de todos ha cambiado de froma radical, siendo los mas perjudicados en este caso los niños , los cuales a traves de las famosas "caricaturas", repiten lo visto en estas provocando serios daños emocionales y en sus actitudes, pero no solo son los niños los que resultan dañados, sino tambien los adultos, pues con las llamadas "telenovelas", emboban a la gente para ocultar cosas que estan sucediendo en el pais, y que no quieren que la gente se entere en fin este video es un gran ejemplo de como la televiion no solo es un medio de manipulacion para la poblacion sino que tambien es un medio para ocultarbos lo que realmente sucede en el pais y este video es un llamado a que nosotros como jovenes nos demos cuenta de lo que quieren hacer  con nosotros y asi ponerle un alto a todo lo que nos esta perjudicando actualmente.

Formas de Opiniones yActitudes

Manipulación

La televisión es un vehículo de control. Es el símbolo de la cultura de masas, esta cultura se convierte en incultura cada vez mayor para aumentar su aceptación entre el público, que no tiene otras opciones mejores.

La televisión construye un mundo aparentemente neutro y que supuestamente representa al mundo real. Da una visión de la vida más agradable y con menos problemas de los que hay en la realidad, para conquistarnos. Al estar basada en la imagen, la televisión da demasiada importancia al físico, y las personas que aparecen en el mundo televisivo se ajustan siempre al canon de belleza vigente, lo cual no ocurre en la realidad y esto crea inseguridad en los ciudadanos de a pie.

La televisión hace que la gente cree falsas necesidades y esto afecta a los menos dotados económicamente, con lo cual se frustran, porque la televisión postula que la felicidad se consigue con el éxito, y el éxito significa bienestar económico y social. Los mayores deseos de las personas son a cambio de dinero (los bienes materiales), esto se muestra en las series y también en la publicidad.

Forma de Opiniones y Actitudes

PREJUICIO

Un prejuicio (del lat. praejudicium, ‘juzgado de antemano’) es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna cosa de forma anticipada, es decir, antes de tiempo; implica la elaboración de un juicio u opinión acerca de una persona o situación antes de determinar la preponderancia de la evidencia, o la elaboración de un juicio sin antes tener ninguna experiencia directa o real. Consiste en criticar de forma positiva o negativa una situación o una persona sin tener suficientes elementos previos. Es una actitud que puede observarse en todos los ámbitos y actividades de la sociedad, en cualquier grupo social y en cualquier grupo de edad, e implica una forma de pensar íntimamente relacionada con comportamientos o actitudes de discriminación.

En el campo de la psicología, un sesgo cognitivo es una distorsión (distorsión cognitiva) en el modo en el que los seres humanos perciben la realidad. Algunos de estos procesos han sido verificados empíricamente en el campo de la psicología, otros están siendo considerados como categorías generales de prejuicios.

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ESTEREOTIPO

El concepto de estereotipo proviene del ambiente tipográfico, donde fue acuñado hacia fines del siglo XVI para indicar la reproducción de imágenes impresas por medio de formas fijas.

Se usó por primera vez fuera de este medio en el ámbito psiquiátrico refiriéndose a comportamientos patológicos caracterizados por la obsesiva repetición de palabras y gestos.
Fue un periodista, Walter Lippmann, quien introdujo el término en las ciencias sociales cuando en 1922 publicó un libro sobre los procesos de formación de la opinión pública. El autor sostiene que la relación cognoscitiva con la realidad externa no es directa sino que se realiza a través de las imágenes mentales que cada uno se forma de esa realidad, y por lo tanto está frecuentemente condicionada precisamente por la prensa, que por entonces estaba asumiendo las connotaciones modernas de la comunicación de masas. Según Lippmann, esas imágenes, que constituyen una especie de seudoambiente con el cual se interactúa, tienen la característica de ser a menudo simplificaciones burdas y casi siempre muy rígidas (es decir, estereotipos) porque la mente humana no está en condiciones de comprender y de tratar la infinita variedad de gamas y la extrema complejidad con las que se presenta el mundo.

Ante todo el hecho de que este proceso de simplificación de la realidad no sucede de forma accidental ni por una arbitraria elección individual, sino de acuerdo con modalidades que se encuentran establecidas culturalmente: los estereotipos forman parte de la cultura del grupo y como tales son adquiridos por los individuos y utilizados para una eficaz comprensión de la realidad. Además, la concienciación de que los estereotipos cumplen para el individuo una función de tipo defensivo: al contribuir al mantenimiento de una cultura y determinadas formas de organización social, le garantizan el resguardo de las posiciones que haya alcanzado.

Lippmann intuye que uno de los efectos más importante está en la búsqueda y valoración de los datos de la experiencia, los cuales están de por sí alterados en función de los estereotipos corrientes a partir de los sentidos. Por otra parte, una de las consecuencias de este hecho es que se reproducen los mismos estereotipos, dado que las eventuales informaciones que los contradicen son ignoradas o neutralizadas en diversas formas.

Así, para Lippmann, el hombre tiene un conocimiento indirecto delseudoambiente (se instala entre el sujeto y el entorno real y es el que suele responder entre sus estímulos) que está conformado por un repertorio de imágenes mentales del individuo; que corresponde a emociones, ficciones y estereotipos entendidos como imágenes u opiniones aceptadas sin reflexión alguna. Son juicios simplificados y no comprobados. Pueden ser ciertos, falsos o parciales. Son el centro de la visión del hombre y su manera de defender la posición ante la sociedad. Dan una imagen del mundo ordenada, relativamente consistente, a la cual se adaptan gustos, costumbres, capacidades y esperanzas. Pueden ser imágenes incompletas pero posibles (no son mentiras, sino un recurso y/o reconstrucciones simplificadas).